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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    呼图克图专程至江西庐山,为诺那呼活佛的灵骨塔及莲师殿装脏开光。在庐山事毕,复应南京国民政府之请赴南京启建法会,兼为大众灌顶说教。”1936到1938年期间,贡噶呼图克图驻锡重庆传法。1940年,在西康寺院...

    王海燕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    法脉已断绝,荣西、圣一、大应等我国开山祖师的传法道场的情况,以临安五山为首,禾童、长庆、鼓山、径山等名刹,堂塔古址虽俨然存在,但法脉已断,已无高僧大德,名山的僧徒空有三百、五百大众,陷入戒律迷失,不能...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122980963.html
  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    经》不是慧远大师念佛思想主要的经典依据。   四、小结   值此末法浊世,学佛大众舍念佛求生极乐之外,别无其它解脱之道。今年正好是慧远大师诞辰1670周年,我们实在有必要回到净土法门创立的源头,去...

    杨净麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html
  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    大腕、企业界的大享,这有巨大的社会影响力,效益巨大,对佛教的发展极为有利。当然,还要面向大众,普及佛法教育,如编写佛学教材,把佛教引入正规教育,这对弘法利生,普及佛法有巨大的作用。   还可以大胆地...

    金连龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    这种社会资源过分集中的负面效应,事实上已经越来越明显了。   急难救助永远受欢迎,尤其是对弱势族群的支助,更容易赢得大众的敬意和喝采。但是,自从全民健保实施以来,穷人医疗不再是社会上最迫切的话题,这种...。   r) 圣严从小出家 勤于文字弘法   圣严法师是一位勤于撰述的佛学作家,所以在他投奔东初门下之际,   早已是佛教界大众媒体的闻人,经常用﹁张采微、醒世将军﹂等笔名,在刊物上以...

    江灿腾

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  • 戒烟方法集锦

    症状在戒烟后2~3周后可自行消失。戒烟者可在开始戒烟后的1周内,适当减少工作,以便释放压力。当有吸烟欲望时,可慢慢深呼吸,外出散步或锻炼,喝杯茶,嚼块口香糖等,以转移注意力。 (摘自《大众医学》医学...

    佚名

    |戒烟|

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

      世界各国佛教发展与中国佛教的关系   印度佛教及中印佛教的关系   前面第一章已经讲过,佛教是由古印度迦毗罗卫国太子悉达多创立的,后世尊他为释迦牟尼。释尊入灭后,其遗法由弟子加以结集而传持。公元前三世纪,阿育王皈依佛教,将佛教传入全印与其邻国,而发展成为世界性的宗教,形成各具民族特色的教派。其后三百年间,印度、锡兰兴起说一切有部、大众部、犊子部、锡兰上座部等部派佛教与大乘佛教。公元一世纪...

    不详

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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    hellip;…一鳜之功也。”慧经直说:“山僧……若不履践百丈堂奥,焉能禁得大众?”其坚持躬亲劳作,不仰人鼻息,营造数刹,...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    所以既不需要、也不可能使社会大众人人出家做僧尼。所以其“设使世间一切男女,皆奉佛教而为僧尼,人种且经”之假设,根本不成立。   5.所谓“或欲”、“戒淫”、“以妨痴乱”、“淫欲界限如何划分”云云,应...

    劳政武

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    经营 127   一、寺院建筑的兴修 128   二、寺院经济的维持 134   (一)寺田的开垦 134   (二)大众的募化 140   (三)经忏的应接 143   (四)经藏的刊印 ...

    范佳玲

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